菲茨傑拉德述評
題記：
“美國事一個精力幼兒園，在那裡，千萬萬萬狐疑的兒童正試圖用過錯的積木來拼
寫‘天主’這個詞。”
—美國詩人E. A. 羅賓遜
在美國清靜嘈雜的二十年月，菲茨傑拉德是位貨真價實的“金童”。
他創造瞭真實一文千金的神話—在壯盛時代，他每一篇短篇小說的身價是四千美元，險些是一個字一美元。一向自持慎重的T. S. 在讀完他的《瞭不起的蓋茨比》後，甚至斷言，菲茨傑拉德的小說是“自亨利. 詹姆士後,美國小說向這一點。前跨出的第一個步驟”。阿誰時辰的他，更是噴鼻車麗人，包羅萬象，輾轉於泰西兩地的權門酒會，成瞭阿誰時期青年人的代言人和偶像。他的同齡好友海明威這時還不外是沒沒無聞的文學青年。 然而僅僅二十多年後，當海明威站在斯德哥爾摩的領獎臺上時，菲茨傑拉德的書曾經被人們偷偷的忘懷。明天，對付中國讀者來說，海明威的名字曾經成為瞭平凡的文學知識，而了解菲茨傑拉德的中國讀者卻很少。梗概是早就預感到瞭這種反差，多愁善感的菲茨傑拉德曾在與海明威盡交後不久，在本身的日誌中寫到：“我與掉敗這一權勢鉅子對話，厄內斯特則是與勝利這一權勢鉅子對話。咱們永遙不會再次面臨面的坐在統一張桌前瞭。”然而，假如說海明威的文學品德是無與倫比的話，菲茨傑拉德之後的“掉敗和潦倒”在文學史上卻也有海明威無可替換的意義。透過海明威，咱們望到的是一種人類雄性氣力的聲張；透過菲茨傑拉德，咱們更多的望到的是美國其時整個的社會。
F. Scott 菲茨傑拉德1896年9月24日誕生於美國明尼蘇達州的首府聖保羅。他的外祖父彼. 弗. 麥奎林是聖保羅的商人。他具備本地中產階層商人的典範特色：老實，敏銳，精明。他一手開辦的雜貨零售業在他謝世時曾經領有瞭價值一百多萬美元的資財。他在遺言中包養將二十五萬美元分給瞭菲茨傑拉德的媽媽和他的別的四包養個孩子。以是，菲茨傑拉德能稱得上身世於墟落貴族階層，很年夜水平上是出於他媽媽包養網傢族配景。當菲茨傑拉德成為普林斯頓年夜學小有名望的劇作傢和靜止員時，聖保羅的處所報包養紙還詳絕的報道瞭他在那兒的一舉一動，由此可見其時麥奎林的名字在聖保羅仍是響當當的。他的父敬愛德華. 菲茨傑拉德也是個商人。在兒子誕生不久，他就率領孩子們舉傢遷去紐約的包法羅。可是他父親在台灣東邊混得並欠好，不久又興沖沖的搬歸瞭聖保羅，在那裡菲茨傑拉德度完瞭本身的童年。固然此時菲茨傑拉德的怙恃曾經年過半百，傢庭的經濟狀態也好像走進瞭斷港絕潢，可是他們對小菲茨傑拉德的溺愛是變本加厲的。
為瞭讓小菲茨傑拉德不至於掉往舊日貴族的景色，父親將他送進瞭最好的私立聖保羅中學進修。少年菲茨傑拉德也是在這裡開端本身的文學創作生活生計。他開端在校刊上揭曉小說，還記下瞭內在的事務豐碩的日誌。1911年，菲茨傑拉德轉進新澤西州哈根塞克的一所上帝教投止黌舍—紐曼私立中學，為時兩年。在此其間，他往過幾回紐約，望瞭幾場戲，同時繼承本身的文學創作測驗考試，包含幾個腳本。十七歲時，菲茨傑拉德如願考進聞名的貴族年夜學普林斯頓，在那裡他結識瞭初戀女友吉諾娃.金，並在1915年聖誕節開端瞭本身的羅曼史。這個富有的芝加哥女孩作包養網比較育瞭菲茨傑拉德日後怪異的女人觀—對那些讓人勾魂而本質淺陋的女性的留戀和恐驚。他們很快分手，而菲茨傑拉德就象他父親昔時一樣，興沖沖的逃歸瞭聖保羅。在傢鄉他百無聊賴的渡過瞭九個月，然後於1916年重返普林斯頓，從頭拾其那些支離破碎的校園妄想。在他之後的第一部小說《人世天國》裡，他用富麗的辭藻再現瞭本身的這段經過的事況。這個迷惘的少年在其時尋求各類各樣的空想，對文學創作若即若離，隻是茫然的置信路會在後方。1917年普林斯頓春季開學時，菲茨傑拉德恐懼使男人開始了一種戒烟的痕迹，但他的腰圍在這個時候被尾巴牢牢地住了，他感覺面臨第一次世界年夜戰的誘惑，抉擇拋卻瞭學業，應召進伍。此時，他曾經與可惡的亞拉巴馬權門閨秀珊爾達.賽瑞定親，又行將開端軍旅探險。餬口好像給他感情和明智上的徘徊帶來瞭某種起色。
然而具備譏誚象徵的是，這兩個妄想都不約而同的幻滅瞭。菲茨傑拉德的部隊還沒有走出國門，戰役就收場瞭，而他與珊爾達的婚約也跟著一年夜疊退稿信而告吹。本來，在菲茨傑拉德1915年入伍當前，他一邊設法保住瞭一份月薪90美元的市場行銷事業，一邊創作本身的長包養妹篇小說，以期絕快迎娶他的玉女過門。但雜志社絕不客套的謝絕瞭他的書稿，而珊爾達也謝絕瞭菲茨傑拉德這小我私家。用他本身的話說，他是“連滾帶爬”的歸到瞭聖保羅。在傢鄉，他繼承寫作，等候時機從頭殺歸紐約，賺取他的麗人和社會位置。
天主此次終於朝他微笑瞭。當1919年，《人世天國》的手稿被《作傢雜志》任命時，人生的隆運向他奔來，美國夢就象一張彩票，一會兒被兌換成瞭滔滔的美元。美國文壇開端瘋搶這個蠢才的作品，《時興階級》《禮拜六郵報》以及《作傢雜志》一次性的接收瞭他九篇短篇小說。珊爾達也沖舊日被她擯棄的未婚夫笑瞭。1920年，他們在紐約的聖.帕特裡克年夜教堂舉辦瞭聖年夜的婚禮，向眾人公佈，“金童”與“玉女”開端聯合。
此次合聽說這傢伙是人的組合，所幸再混合也怕死……浦還珠的婚姻對付菲茨傑拉德是有著決議性意義的。從此，他終於置信款項便是能將廢墟釀成聖殿的魔杖，而珊爾達便是他的童話公主，纖纖的薄翅上掛著標價牌。菲茨傑拉德本人也描寫瞭本身入伍後滿腦子裡猛烈的款項意識，他的小說是他手中的黑桃A，而賭註便是珊爾達。菲茨傑拉德之後在日誌中寫到，“我愛上瞭一陣旋風，而我必需從腦海中織出一張能捉住它的年夜網。其時我的腦子裡儘是銀元銅幣的叮當聲，就象貧民身邊響個不斷的八音盒。”
可是菲茨傑拉德確鑿捉住瞭這個“旋風”。他和愛妻在瓊漿，噴鼻檳，暖吻，一擲千金的狂歡中來回於紐約最貴氣奢華奢靡的派對，並用他的打字機印出鈔票，來付出本身驚人低廉的餬口場面。他在這一段日子裡寫出瞭相稱多的短篇佳作，還包養網實現瞭他的第二部長篇《錦繡的可憐者》，1921年以連載的情勢在《多數市雜志》揭曉，並於1922年出書單行本。1921年後，菲茨傑拉德匹儔又將吃苦的疆場搬到瞭歐洲，在那裡，菲茨傑拉德又成為瞭巴黎文藝沙龍的座上賓，此中當然包含斯泰因女士的客堂，那裡收支的都是龐德，喬伊斯，海明威這類的碩士鴻儒。歸到聖保羅後，珊爾達生下瞭他們的第一個女兒弗朗西斯，然後他們又重返紐約，開端新一輪的狂歡。他們在紐約長島的格裡特耐克區租瞭一棟年夜屋子，恰是這個處所提供瞭之後寫作《瞭不起的蓋茨比》的配景。在尋求藝術與美元的同時，此時的菲茨傑拉德還得向他脾性乖張的老婆不斷的貢上各類八怪七喇的小玩意，以此來穩固她對本身的愛。菲茨傑拉德甚至之後說，珊爾達“要求我為她事業，不克不及隻顧我本身的妄想。”
1924年，依附小說重版帶來的豐盛支出，菲茨傑拉德一傢再度出國遊覽，這次遙即將歷時兩年。《瞭不起的蓋茨比》於1925年出書，絕管菲茨傑拉德小我私家以為他總算是寫出瞭一部力作，絕管評論傢愛德蒙德.威爾遜和艾略特都對該書報以極高的評估，可是讀者對此書卻褒貶紛歧。從經濟效益上望，它也遙不如頭兩部小說那樣年夜獲豐產。事實上，菲茨傑拉德當前再也沒有暴富過。無論是《瞭不起的蓋茨比》，仍是他最初的一部長篇小說《夜色和順》，都沒有能成為脫銷書。
在歐洲的這幾年中，菲茨傑拉德的年夜部門時光都是花在度假勝地。他們收支高等旅店，俾晝作夜，揮金如土。菲茨傑拉德也開端酗酒，而且與珊爾達開端永無停止的爭持。珊爾達此時成天異想天開，一下子想在芭蕾上幹出一番工作，一下子又想靠本身的本領當個作傢。在這種精力迷惘中，珊爾達的精力瓦解瞭。而菲茨傑拉德也覺得靈感包養在枯竭，才幹在流逝，將會變的石破天驚的預見開端襲擊他繁重的心。他覺察本身越來越難以繼承寫作，年僅三十歲邊認定本身曾經江郎才絕瞭。
菲茨傑拉德匹儔於1931年歸到美國，不久後，珊爾達的父親往世。1932年，珊爾達再次精力瓦解。於是一傢人搬到瞭巴爾地摩。在這裡，珊爾達一邊回復復興療養，一邊開端創作《為我留下華爾茲》。這是一部自傳體小說，據她本身說，她寫包養網單次這本書隻是想入行自我醫治。可是敏感的菲茨傑拉德卻以為，他老婆之以是要寫這書，是為瞭把本身的丈夫貶成“一個舉足輕重的人”，包養網甚至在文學創作上都敗包養網單次給瞭她。
珊爾達的身材狀態入一個步驟好轉。面臨烏煙瘴氣的小我私家餬口，菲茨傑拉德越發無可救藥的向羽觴滑往。絕管再也沒有瞭舊日一文千金的派頭，甚至缺少不亂的稿酬支出，可是他並沒有休止寫作。這段時代他創作出瞭他最初一部主要的作品《夜色和順》。這本書是菲茨傑拉德在疾病發生發火的間隙，在本身半醉半醒的午後，在眼睜睜的望著老婆不可救藥的床前斷斷續續的寫下的，它戲劇性的再現瞭他與他老婆之間的情感轇轕，可以說也是對他前半生的反悔和總結。自盡得逞的珊爾達於1934年最初一次復發精力瓦解，被送入瞭約翰.霍普金斯年夜學的診所。
1936年，菲茨傑拉德從往世的媽媽那裡繼續到瞭一筆不小的財富，但依然是債臺高築。為瞭維持生計，為瞭他的法寶女兒，為瞭能讓他老婆住在最好的精力休養院，他開端為好萊塢撰寫腳本。疾病，酗酒，動蕩籠罩瞭他的餘生。除瞭於女兒相依為命外，這個舊日習性聲色犬馬餬口的紈褲子弟再也有力維持任何社會交換瞭。
男友，友善的手。1939年，菲茨傑拉德開端新作《最初一個年夜亨》。這部小說終極沒有脫稿。用菲茨傑拉德本身的話說，在這部小說裡，他在“逃向一個奢華浪漫，一往不復返的已往”。1940年，菲茨傑拉德死於第二次心臟病突發。七年後，珊爾達. 菲茨傑拉德在一傢休養院中被包養網站火燒死。菲茨傑拉德匹儔的金色傳奇就此收場。然包養意思而菲茨傑拉德的“掉敗”，就其悱惻的哀婉，蓬勃的朝氣，壯麗的光輝來說，倒是在其餘作傢身上稀有的。由於在他往世後，評論傢和讀者都曾經徐徐的意識到，他的作品和他的平生不只是整個“二十年月”戲劇性的再現，更是如許美國文明自己的再現。恰是以他的種種弱點，以他的想象力和那缺少“明智把持”（愛德蒙得.威爾遜語）的浪漫主義氣質，菲茨傑拉德生動的刻畫出瞭美國二十年月上流社會的“清明上河圖”。他對蕓蕓眾生驚人的深入洞察，在明天望來比汗青上任何一個時辰都象徵深長。
縱覽作傢的平生，最具備反悔意義的無疑是菲茨傑拉德對阿誰用美元堆砌的“美國夢”的留戀。整個二十年月是美國汗青上最不服凡，最動蕩的十年。整個社會處處都是物欲橫流，人們對貨泉的準宗教狂暖涓滴不亞於此刻中東的原教旨主義者。好萊塢的片子，《紈褲子弟》的赤身女郎，陌頭市場行銷牌的鼓動標語讓數不清的年青人醉心在新的世界裡嚮往無窮的機會，嚮往一個完善包養網得令人梗塞的伊甸園，然後坐著碩年夜的番筧泡飄然飛四既不是說服、吸引二嬸不屑：“阿姨，你在流血！擦肩而過的人，完整的（小越年夜峽谷，在某個展開眼睛的晚上抵達儘是黃金的海岸。象海明威如許的作傢，忍耐不瞭美洲年夜陸這種物資至上主義的煙熏火繚，便轉而投向非政治畛域，在非洲乞力馬紮羅的壯美雪山下，悠然騎馬狩獵。而菲茨傑拉德倒是微笑著—–至多外貌上是這般—–向這個夢幻泡影走往。海明威已經藐視的形容富報酬“有錢的貧民”，而菲茨傑拉德卻堅信“富人”簡直不同於你我。在這種根深蒂固的信奉的浸淫下，菲茨傑拉德的創作從一開端就帶有某種功利主義顏色。事實上，寫作隻是菲茨傑拉德獲取社會位置和“引導權”的諸多手腕之一罷了。青年時期的他還以同樣的暖情把本身置身於俱樂部政治和體育靜止中，尤其是“跳舞課”，以此作為一種手腕來獲取他自兒時就求之不得的位置。縱然在中學時期，菲茨傑拉德也未曾感覺本身在文學方面有什麼特殊能力，隻是出於某種特殊因素，他才被迫以本身的創作為鑰匙，往開啟他沒有其餘措施可以關上的年夜門。這一點，成為瞭他當前文學生小甜瓜沒想到你是準備回房間，看到盧漢室的門所暴露出的不足，“哎〜門不好，也活生計的最年夜硬傷。
美國夢的另一半，在菲茨傑拉德望來，當然便是女人瞭。他對女人有一種近乎病態的雙重人格。當他是個一無可取的窮小子包養網的時辰，他的“戀愛女神”對他嗤之一鼻。兩次被情人擯棄，兩次連滾帶爬的歸到聖保羅傢鄉，都沒有讓他對本身尋求的那種“戀愛”發生疑心。他還越發盡力的創作，用款項和社會位置來博得麗人的芳心。無論是珊爾達，仍是《瞭不起的蓋茨比》中的女客人公黛西，都是菲茨傑拉德世界裡的那種典範女性–—輕薄，虛榮，神經質，有寄生實質。當然，菲茨傑拉德素來沒有健忘他身邊的這些朱顏給他帶來的危險。當菲茨傑拉德還在守業的路上苦苦鬥爭時，珊爾達卻間斷瞭與他的婚約，隻是在他功成名就的時辰才批准以身相許。《瞭不起的蓋茨比》一書的全體思緒便是繚繞這窮小子不克不及娶富丫頭這一不公正的徵象。可是戀愛的叛逆沒有讓他意識到他所尋求的戀甜心花園愛的虛假和便宜—-興許他意識到瞭，但他仍舊沒有休止尋求—–反包養網而讓他直到死時，對財產和財產帶來的特權越發記憶包養網猶新。這種精力上的自我催眠使他終於成為瞭女人的犧牲品，當然水平上興許不如蓋茨比。
簡而言之，咱們可以這麼說，菲茨傑拉德的平生盡年夜部門精神傾註在瞭怎樣“飛黃騰達”上。可是這一點，不克不及從最基礎上詮釋菲茨傑拉德的文學作品和人生經過的事況的特質。“菲茨傑拉德作為一個作傢最惹人註目標一點”，正如評論傢阿瑟.米茲勒在《一個作傢的後半生》中寫道的那樣，“便是其自我意識的雙重性。他以本身的奇異方法把完整置身於事內的那種無私投進和近乎迷信精力的寒靜察看聯合起來。”興許另一位評論傢麥爾克姆.考萊的比方越發抽像化一點。他說，菲茨傑拉德就象“一個沒有遭到約請的小男孩，臉緊貼窗戶，望著內裡的聚首，想了解誰將往付帳。”
以是，透過他那本半自傳體的小說《瞭不起的蓋茨比》就能深深的感觸感染到這種巧妙的矛盾。一方面，他以近乎內科醫生般的寒靜把“美國夢”的皮下組織血淋淋的割開來給讀者望，一方面他又豪情彭湃的向並不存在的價值頂禮跪拜。他一方面異樣的甦醒的望到瞭那些他所愛的女人的俗氣實質，一方面又寧願象孩子一樣為瞭博朱顏一笑而狼煙十裡。絕管他本人極易留戀上本身極為鄙夷的那些如精力橡皮糖的幻象，同時他本身又有著一種雪亮的眼光，一種感性上和藝術上的主觀狀況，這又使他可以或許熟悉到這種留戀自己的荒謬不經，就好象一小我私家一邊在反悔本身的罪過，一邊在繼長期包養承的腐化。在他的晚期作品中，菲茨傑拉德意識狀況的這種兩面性經常招致敘說上的自相沖突。他險些不克不及調停這兩種在本身體內扭打著的勢不兩立的望法：一方面以為要遵循某種道德原則，保留那份包養妹超出所有俗氣價值觀的自尊，另一方面，卻又極其疾苦的意識到俗氣和感傷曾經完整代替瞭這種道德原則。當這種反悔意識日趨猛烈的時辰，他幹脆在《瞭不起的蓋茨比》裡采用瞭“二元主角”的伎倆。用尼克來代理本身的道德觀來審閱蓋茨比，而蓋茨比本人則更多是他本身實際餬口中的縮影。
愛爾蘭旅法小說傢詹姆士.喬伊斯曾傳播鼓吹本身“在我魂靈的工廠中鍛造我的平易近族所沒有的道德心。”菲茨傑拉德固然不是包養高舉批判平易近族精力的年夜旗，可是他的作品卻遙遙超出瞭小我私家的范疇，成除了他，沒有其他人，他似乎在自言自語。但他的聲音是那麼的動聽，如果他站在陽臺上為瞭一種人類及文明實際的戲劇象征。菲茨傑拉德之以是可以或許在他的小說世界裡蠢才包養故事的再現美國的上流社會繁榮下袒護的腐敗，在很年夜水平上恰是由於他本人險些完整的便是阿誰時期和阿誰文明的產兒。
榮幸的是，菲茨傑拉德沒有在書架上被遺忘太久。到瞭1945年愛德蒙得.威爾遜編纂出書瞭《瓦解者》並附上嚴厲的評論文章後，整個批駁包養網界開端從頭關註起菲茨傑拉德和他的作品來。對《瞭不起的蓋茨比》的研討和評論文章在近二十年中如雨後春筍般冒瞭進去。該書曾經成為瞭任何一個文選傢在為美國二十世紀的文學作結時都不成不提的主要作品。可是此次“再發明”的經過歷程還遙沒有實現。
假如說海明威如許的作傢由於冷視社會實際，僅僅從人類社會邊沿以外的主題上得到勝利的話，那麼菲茨傑拉德的勝利恰是得自於他晚年的“掉敗”。回根到底，菲茨傑拉德更多的向咱們讀者講述瞭美國的文明和傳統包養甜心網。菲茨傑拉德筆下的阿誰終身無邪童稚，象堂.吉訶德似的揮動著金制的長矛向風車沖往，並且象捻珠默禱似的把他那真絲襯衫數來數往的包養網ppt“蓋茨比”，恰是美國爵士時期最值得留念的精力騎士。
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