開欄的話：崇尚勞動、熱愛勞動、用辛勤勞動創造美好生活，是中華民族自古以來的傳統美德，是中國人民普遍推崇的生活態度。在一個個平凡的崗位上，億萬普通勞動者接續奮斗，各行各業不斷取得新成就，經濟社會不斷實現新發展。“五一”國際勞動節將至，即日起，本報開設“筑夢現代化 共繪新圖景·勞動者之歌”欄目，報道一批先進個人和集體的典型事跡，敬請關注。
“2000年時，我和父親去四川博物館參觀，看到了兩幅唐卡作品，我當時就覺得我們的藏繡作品是不是也可以進入博物館，這樣的話，今后更多人能看到我們的作品。”也就是這一次經歷，讓拉毛小樹屋葉忠下定決心要做好藏繡這一行。
1986年9月，拉毛葉忠出生于青海省海南州貴南縣沙溝鄉德茫村的一個藏繡世家。從十四五歲跟隨家人學習穿針引線開始，到獨立完成簡單的刺繡作品，再到成為青海省貴南藏繡非物質文化遺產代表性傳承人，20多年的時間里，靠著拉毛葉忠手中的針和線，一幅幅顏色鮮艷、線條流暢、栩栩如生的藏繡作品相繼誕生，更“繡”出了美好生活。
藏繡源于公元9世紀，與唐卡和堆繡并稱為藏傳佛教三大藝術，是中國少數民族傳統文化中最具特色的刺繡派系之一。參觀四川博物館的那次經歷，讓拉毛葉九宮格忠久久不能忘懷。2006年，她來到父親創立的藏繡公司工作1對1教學，開始琢磨如何做好藏繡作品。
“首先要解決的就是線的問題。當地的絲線顏色也就20種，色彩搭配上有難度，最終找到了蘇州的絲線，它的色彩能達到1000多種，解決了顏色不足的問題。”拉毛葉忠認真地向記者講起了那段經歷，“我們去了北京、上海這樣的大城市，走遍了大街小巷苦苦尋找，但由于當時信息溝通不暢等問題，一直沒有找到合適的絲線，一下耽誤了好幾年時間。”
其次，藏繡傳統技藝如何與當下一些元素結合煥發出新活力？拉毛葉忠認為：“好的藏繡作品既要符合現代人的審美，又要把我們的傳統技藝和民族文化結合，更好地去表達，可我們絕大多數手藝都僅通過老一輩的傳承而來。”
拉毛葉忠一直在思索，為此，她每天凌晨4點起床教學場地學習理論，一有時間就去圖書館翻閱相關書籍。在當地政府和同行朋友的幫助下，她積極地“走出去”參加各類培訓、文化交流活動，潛移默化中，思路逐漸打開。“學九宮格習了外面的針法以及色彩搭配等課程后，我越來越了解外面的世界需要什么。在了解湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡中國四大名繡的針法后，我也更能看清藏繡疊層繡多一些的特點，我們在大膽創新的時候一定要堅持自己的‘個性’，講好我們自己的文化故事。”她說。
拉毛葉忠的創新理念和技藝探索不斷得到認可：2010年，她的藏繡作品《釋迦牟尼》榮獲首屆中國非物質文化遺產博覽會銅獎；2011年，她的部分藏繡作品被海南州博物館收藏；2017年，她獨立設計研發的藏繡產品“藏繡香包”“藏繡掛件”系列產品，因獨特的設計加上鮮明的地方特色和濃郁的民族特色，受到了市場歡迎，榮獲“2017年大美青海旅游商品大賽旅游紀念品類銀時租會議獎”……
技藝日趨成熟，拉毛葉忠前進的步伐卻并未停止。她堅定地認為，產業品牌的樹立，一定要有代表性的作品。2018年起，她和父親又投入到《格薩爾藏繡長卷》創作中去。為保證作品的高質量，他們聘請國內專家與學者討論，參與項目研發，帶領畫師繪制200余幅圖，選出合適版本。他們又召集50余名繡娘參與項目的繡制，項目投資總額達2818萬余元。這幅藏繡作品寬1米、長約260米，因幅面較長，對場地和架子的要求越來越高，拉毛葉忠帶領團隊研發了無痕嵌接技術，對刺繡架子做了更全面的升級，并申請了一項發明專利和一項實用新型專利。“50多名繡娘趴在作品上繡制，目前繡到了200多米，我希望今年年底能夠時租場地完成。”拉毛葉忠說。
在做好產品的同時，拉毛葉忠和她的父親還惦念著周圍的群眾。公司通過搭建增收創業平臺，帶著下崗職工、農村婦女等群體就業。近些年，公司累計培訓就業人員達1000多人次，不少接受培訓的人開設了自己的店鋪，增加了經濟收入；60多位在職繡娘每月平均工資可達4500元左右；80多位“居家辦公”繡娘足不出戶就能制作產品補貼家用……如今，參與藏繡產業的婦女越來越多，她們自身也有很多欣喜變化。拉毛葉忠說：“這些繡娘不僅有了一技之長，連言行舉止也發生了變化，她們變得越九宮格來越自信，在家里有了更多的話語權，好多年輕人都想加入這一行，這將為藏繡發展起到極其重要的推動作用。”
今年，拉毛葉忠擬獲全國五一勞動獎章，對于這一榮譽，她覺得自己的付出是值得的，但同時也意味著更多的責任。未來，這位非遺傳承人還將帶動更多繡娘加入藏繡行業，見識不一樣的世界。藏繡雖已經走出國門，但她們還會繼續努力，在傳承中創新，讓更多的人了解中華民族的優秀傳統文化。