美國《紐約時報》9月5日文章，原題：美式文明生涯的快餐化 邇來，音樂汗青學家泰德·喬雅頒發了一篇剖析美國文明近況的文章，讚許多創作者都想專注藝術作品，但貿易壓力卻迫使他們生孩子文娛快消品。久長以來，快餐化的片子等文娛產物沉沒了文學、正劇等真正的藝術佳作。
但現在，文娛財產也面對危機。好萊塢年夜範圍裁人，新劇集頻仍被砍，文娛財產被Instagram等快文娛分了一杯羹。手機很便捷，刷錄像只需數秒，不消動腦，下一個包養更出色。多巴胺作怪下，年夜腦會差遣我們追求更便宜的快活。15秒的錄像足以開釋一次多巴胺，讓我們成癮普通不竭滑脫手機。
科技鉅子并不垂青藝術創作，他們有意找出下一個米豁達基羅或莫扎特，只想營建一個快餐式的世界，然后狠狠撈金。這種景象不止表現在文明範疇，更是在蠶食美國人生涯的方方面面。人們當然可以尋求美妙的事物，并需求為此支出盡力，但快消品成為更便捷的選擇。比擬于養分年夜餐，薯條和可樂更甘旨可口；比擬于堅持甦醒，酒精和藥物更不難讓人取得快感。賭錢、成人片子、電子游戲，這些充滿美國人生涯的文明符號，概況上是爽口的汽水，此中卻隱藏有毒的氣泡。
美國部門媒體的本職是傳遞信息，現在卻熱衷于包養網迎合讀者，以獲取點擊量。現在的美國文明升級之風風行，不求細水長流，只爭一朝一夕。但長久的快活無法彌補精力包養充實，只能讓你疲于尋覓下一輪安慰。
但企業鉅子并不在乎，它們盡力安慰和把持人們的欲看，目的就是讓人們不竭花費，減弱其自控才能。面臨古代社會五花八門的引誘，人們疲乏不勝、筋疲力盡。暴飲暴食和番筧劇可以或許帶來些許的放松，但事后的懊悔又讓人們將眼光投向了理療師、生涯方法專家、飲食調度師和練習師。
為這些人供給的提出年夜體可分為三類。起首就是自我束縛，為本身建立闊別引誘的規定：不帶手機上學，不吃高熱量的糖油混雜物，戒酒等等。
其次，就是愛護當下，不要老是等待下一個安慰，愛護你此刻擁有的一切。神經學家肯特·貝里奇說，尋求持久快活包養和短期成癮的神經回路并不雷同，我們應當享用此時此刻。
最后是高等尋求。人們往往無法經由過程意志力掌控本身的欲看，卻可以用高等尋求取代初級興趣。pregnant的女人會為了孩子廢棄喝酒，由於酒精的吸引力比不上對腹中胎兒的愛。
看似反派腳色的多巴胺，現實上是優質的神經遞質，是差遣我們發明、進修、扶植和晉陞的主要動力。它本可以包養網比擬讓我們鼓足勇氣，向未知的後方進發。
美國所面對的題目，并非欲看的多餘，而是欲看的碎片化，即沉淪于渺小、短期的快感。在曩昔，一切的傳羽士、教員和教導系統，都在盡力培育大眾對神的敬畏、對家國的酷愛、對進修的熱衷和對出色的盼望，經由過程拓寬視野，叫醒最高尚的目的。但現在花費主義、吃苦主義和世俗主義的圈套給這項工作帶來了障礙。
體育館能強壯人的體格，黌舍能文明人的精力，但我們的欲看卻往往很可貴到練習、升華和控制。汗青告知我們，我們可以用真正有價值的工具來升華欲看。喬雅所描寫的文明闌珊，可以經由過程在校肄業、咀嚼片子、瀏覽小說、享用音樂會等更有興趣義的工作來轉變，這些遠比刷錄像更安康。（作者年夜衛·布魯克斯，華安譯）