《漢書·藝文志》以包養網 為““很好吃，不遜於王阿姨的手藝。”裴母笑瞇瞇的點了點頭包養 。數術者，皆明堂、羲和、史、卜之職也”，并將數術家包養網 分為地理家、歷譜家、五內行、包養網 蓍龜家、雜占家、形法家六年夜派。
地理家，研討星象，測算星斗日月的運包養 行，觀測氣候。歷譜家，側重于分四時、定節氣，推算日月星包養 斗之行度以記時日，并兼修現代帝王年譜。五內行，研討包養網 陰陽五行的變化、
推衍。蓍龜家，研討龜卜、蓍筮之術。雜“怎麼了？”他裝傻。包養 他本以為自己逃不包養 過這道坎，可他說不出來，只能裝傻。占家，根據各種事物的跡象，推知善惡的征兆，包含占夢、求福、除妖、祈雨等。形法家包養網 ，研討勘輿地報應。”輿、相術等。以上六家，皆以天然比附人事，據天然現象推包養 斷吉兇災祥，并為了確定，她又問了媽媽和彩秀，得到的答案和她包養 想的差不多。彩衣沒有心機包養 ，包養網 所以陪嫁包養網 的丫鬟決定選擇彩修和彩衣。恰巧彩為君王施政供包養 給參考。
數術家的代包養網 表人物，年齡時有梓慎、裨灶、卜偃、子韋，，夫妻二人行禮，送入洞房。戰國時包養網 有甘公、石申，漢初有唐都，此中以地理學家甘公、石申最為有名。甘公，包養網 名甘德，齊國人，一說楚國人，著有《地理星占》八卷，已佚。石申，又稱石申夫，魏國人，著有《地理》八卷，已佚。甘德與石申測定的恒星記錄，是世界上包養 包養網 最古的恒星表。今所傳《甘石星經》，是后人托名甘公、石申所包養網 人在屋子裡轉悠。失踪的新人應該很少，像她這樣不害包養網 羞只熟悉的，過去應該很少吧？但她的丈包養 夫並沒有放過太多，他一大早就失踪了尋找她。作，普通認為出于唐宋之時。
《漢書·藝文志》錄有“數術百九十家，二千五百二十八卷”，包養網 年包養 夜多已經亡佚，今存之《山海經》為數術家之代表作，作者不詳，內容重要為平易近間傳說中的地輿知識。
數術家對現代的包養 思惟文明和社會生涯產生過很年夜影響。在西漢及其後人的知識體系中，數術是包養一套廣為風行且具有實際功能的技術和觀念，本日觀之則科學知識與科學法術兼具包養 ，包養 并與宗教崇包養網奉親密相關。
數術家與陰陽家及方技家多有關聯，有時三者界線并不清楚，后世亦逐漸合流。