本年是梁啟超師長教師生日150周年。1890年，梁啟超由北京返鄉時路過上海，“從坊間購得《瀛環志略》讀之，始知有五年夜洲列國”，且見上海制造局譯出西書若干種，“心好之”。之后，在編緝《時務報》時代，梁啟超有一年半的時光逗留在上海。可以說，梁啟超與上海亦有別樣情緣。
識見正年夜 群情切要
1896年，梁啟超受黃遵憲之邀，悵然到上海與汪豐年等人開辦《時務報》。康無為說：“改辦報以續會（強學會）事”；梁啟超則進一個步驟聲名，辦報目標是“開官智、開紳智、開平易近智”。
《時務報》報館設在四馬路（今福州路），最後辦報資金為強學會余款2400元以及黃遵憲自捐1000元。為專心《時務報》任務，梁啟超推托了不少美差：年夜臣伍廷芳出使美、日等國，懇請梁啟超為二等參贊；japan(日本)橫濱華裔開辦華裔後輩黌舍，時賢薦梁啟超為校長；張之洞欲招其為幕僚兼兩湖書院院長，每月供應1200兩白銀薪金。
梁啟超為《時務報》支出宏大血汗，“每期報中論說四千余言”回其撰述，“工具文各牌二萬余言”回其潤飾，“一切奏牘、廣告等項”回其編排，“全本報章”回其復校。旬日一冊，每冊三萬字，經啟超自撰及刪改者幾萬字，“其余亦字字經目盡心”。
梁啟超對《時務報》的最年夜進獻，當數他的如椽年夜筆。《時務報》發政論文章133篇，梁啟超撰寫57篇。他體系論述維新變法的政治主意和變法辦法，宣傳開議院、興平易近權、倡女學、開平易近智。最具影響力的政論當數《變法通議》，從創刊號起連載43期，激烈鞭撻沿襲保守思惟，高聲疾呼改造，以為變法順天應人，“可以保國，可以保種”，并提出“變法之本，在育人才；人才之興，在開黌舍；黌舍之立，在變科舉”。
梁啟超的文字深刻淺出、直抒胸臆，筆鋒常帶感情，沾染力極強。這些文字在明天讀來半文半白，在那時卻淺顯易懂，是白話文和口語文之間的過渡體裁。
《時務報》使人線人一新，刊行量敏捷擴展，在全國70個城市設代銷處109個，由幾千份增添到17000多份，“為中國有報以來所未有，舉國趨之，如飲狂泉”。梁啟超也是以申明更顯赫，“自通都年夜邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者”。
兩湖地域官方高度器重《時務報》。湖廣總督張之洞稱贊該報“識見正年夜，群情切要，足以增廣見聞，激起志氣”，并與湖南巡撫陳寶箴飭令所轄瑜伽場地各府州縣訂閱。這對開兩湖風尚特殊是后來湖南維新與反動人才培養年夜有裨益。
養成常識 促進人格
在滬時代，梁啟超積極餐與加入政治和社會、文明運動，重要包含建立年夜同譯書局、編纂《西政叢書》、成立“不纏足會”、開辦男子書院等。
1897年，梁啟超在上海開辦年夜同譯書局，“以東文為主，而輔以西文。以政學為先，而次以藝學，至舊譯希見之本，邦人新著之書，其有精言，悉在采納”。年夜同譯書局陸續出書《皇朝經世文新編》《俄彼得變政記》《japan(日教學場地本)書目志》《年夜東合邦新義》等書。梁啟超還編纂出書《西政叢書》，收錄冊本32種，分史志、官制、學制、公法、農政、工政、商政、兵政等。
近代上海是西學中間，各類西書廣為傳布。為便于檢索，梁啟超編纂《西學書目表》，著錄譯書約300種，分西學、西政、雜類三年夜類，在學術界惹起很年夜反應。在《西學書目表》后序中，他還頒發了中西文明融會的高見：“舍西學而言中學者，此中學必為無用；舍中學而言西學者，其西學必為無本，無用無本，皆缺乏以治全國。”
上海“不纏足會”由梁啟超與汪豐年、麥孟華等人于1897年6月成立，尋求婦女束縛、男女同等。梁啟超所擬“不纏足會”章程規則：“使會中同道，可以互通婚姻，無所掛念，庶幾流風漸廣，革此澆風。”此后，全國各地紛紜效法，不纏足風氣逐步建立。
其間，在譚嗣同、經元善等人的支撐下，梁啟超還介入首創了中國近代第一個男子書院，親手草擬公啟、章程等。梁啟超以為，男子聰慧才智獲得開闢，是平易近智開化的表現。
戊戌變法掉敗后，康梁亡命japan(日本)。但梁啟超很是器重在上海的宣揚，先后開辦廣智書局和《時報》等。
廣智書局是康梁以保皇會名義向海內華裔售股開辦的，設在上海棋盤街中市。梁啟超以供給文稿作為技巧股，占有1/3的股份，后來他還用書局盈利贊助生涯拮据的康無為。廣智書局出書《英國憲法史》《世界近代史》等書，還出書《晚世社會主義》，較為體系地先容了馬克思的學說。
1904年2月，梁啟超隱姓埋名，匿居虹口一家旅店，掌管《時報》準備任務，擬定報名、發刊詞及編製。《時報》一向延續到1939年，為多個政治團體先后掌控。
1915年1月，《年夜中華》雜志創刊于上海，梁啟超為主任撰述。《年夜中華》月刊的主旨是“養成公民世界常識，促進公民人格”。辛亥反動勝利后，梁啟超否決帝制、擁戴共和，故對袁世凱稱帝忍辱負重。1915年8月，他在《年夜中華》頒發《異哉所謂國體題目者》這一討袁檄文，掀起了舉國反袁飛騰。他還策劃蔡鍔到云南展開護國戰鬥，本身則于1915年12月由天津搭船潛至上海，機會議室出租密謀劃倒袁。
1920年3月，梁啟超停止一年多的歐洲考核，思惟有很年夜改變，提出西歐文明需中國文明往“調解”。他在上海逗留十余日，普遍宣傳這同心專心得，還往中國小樹屋公學演講，先容旅歐感觸感染。
五卅慘案產生后，梁啟超與顧維鈞等人用英文頒發《天津宣言》，又持續頒發《為滬案共享空間敬告歐美伴侶》《對歐美盟國之宣言》《致羅素電》，盼望能惹起歐美當局及國際友人的同情。他還撰寫了《我們該怎么樣敷衍上海慘殺事務》等系列文章，積極為交際計謀出謀獻策。
從變法維新、護國戰鬥到反帝愛國活動，梁啟超與上海結下了不解之緣。1929年1月，梁啟超不幸病逝。2月17日這一天，北京和上海同時舉辦公祭。上海的弔唁典禮在靜安寺舉辦，蔡元培等百余名人前去悼念。
在梁啟超的心目中，上海是一座國際性的新潮城市。1902年，他在橫濱開辦《新小說》雜志，主意“欲新平易近必改過小說始”，并為該刊創作《新中國將來記》以作示范。
《新中國將來記》開篇即假想在幾十年后世博會在上海舉行，“列國專門名家、年夜博士來集者不下數千人。列國年夜學先生來集者，不下數萬人……竟把偌年夜一個上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作展覽會場了”。
明天，上海承接梁啟超級仁人志士的宏愿，海納百川、新陳代謝，正奮力為扶植中華平易近族古代文明、推動社會主義文明強國扶植作出更年夜進獻。
（作者分辨為上海財經年夜學馬克思主義學院傳授、中國式古代化研討院研討員）