對梁啟超而言，1922年可謂“演講年”。除在清華黌舍、北京年夜學、北京男子高級師范黌舍、北京美術黌舍等教導機構頒發學術報告外，暑時代他先后前去天津、南京、上海、南通、長沙、武漢、開封等地停止講學，對各地的新文明活動發生了深遠影響。關于梁啟超1922年的講學運動，《梁啟超年譜》等列傳材料均作了扼要記敘，且有《梁啟超1922年長沙報告述評》《1922年梁啟超武漢報告考實》等文章對他在長沙、武漢兩地的報告予以考據與述評。2018年中國國民年夜學出書社出書的新版《梁啟超選集》較之舊版選集，增輯了梁氏的大批文稿，此中便包含1922年的若干演說記載。但是由于平易近國文獻的不易搜索，梁啟超的生平史料仍多有散佚，相干史實仍有一些值得申述之處。本文即依據新見史料，對梁氏1922年的開封報告日程停止考辨，鉤沉《梁啟超選集》未收的演說記載，并就河南之行的緣起與影響等停止初步探討。
一、梁啟超開封報告日程
1922年9月7日上海《消息報》已登出“梁啟超黃炎培六日往黃州游赤壁，梁準八日赴豫，黃準七日晚搭輪赴寧”的短訊。梁啟超確于9月8日晚由武漢出發赴河南，越日抵達開封。據9月12日北京《晨報》刊登的“開封通訊”《梁啟超已到開封》，梁啟超與張耀翔、傅佩青9日晨抵鄭，河南督軍馮玉祥所派代表吳、李兩人，十四師所派之副官長，二十四師之副官長均赴鄭州迎接，旋即搭車來汴，河南軍政商學各界前去車站接待。教導界有一師、一中、二中、甲工等校師生，軍界為顧問長蔣鴻遇，官場為省長張鳳臺、政務廳長暴式彬、教導廳長李步青和警務處長劉郁芬，此外另有數名西人。馮玉祥派人請梁啟超先往南關檢閱場歇息，后至省長公署。午間梁啟超至河南省立第一師范黌舍，赴該校之接待會并下榻此地。下戰書赴河流街浴華樓澡堂，晚間至督署與馮玉祥晤談。因在湘鄂連日報告，喉嚨微痛，故10日全天歇息，11日開端演講，預約下訂的講題有：1.《如何才配做共和公民》（各界公然）；2.《教導個人工作》（教人員）；3.《對于河南教導前程盼望》（教導界）；4.《主動的研討與自律的涵養》（先生）；5.《青年元氣之培育》（先生）；6.《國兵與公民》（軍界）。
根據現實的情形，這些演講會姑且作出一些調劑。在省立一師的接待會上，喉部不適的梁啟超不得不頒發冗長講話。9月15日上海《消息報》第6版登有《梁任公在汴報告記》，刊布了本次演說的年夜意。因本篇為《梁啟超選集》所掉收，茲抄寫如下（原刊為句讀情勢，茲從頭標點）：
本日因嗓子欠好，不克不及高聲報告，甚對不起。預約下訂講題中所列之（甲）《主動的研討與自律的涵養》；（乙）《青年元氣之培育》，準于后日向各校演講。本日諸君既屬均在師校肄業，即就師校生之所宜涵養者，與應負之義務，約略言之。國度對于師校先生，均較他校為優。如宿膳費之免去，即其一端。人在社會，受一分優遇，即當有一分報答。改日諸君在教導界辦事，寧可酬報較厚，不成少薄。不外以此刻的生涯，任教導職務，小學則每月十數元或數十元，即在年夜學充職務，亦不外數百元。若與軍界人比擬，始而連長，繼而營長團長旅長師長，一二年間，即可年夜闊特闊，坐car 住洋樓者觸目皆是。再與作官確當議員的比擬，他們往往未幾時，弄了很多銀元，其實不免難免相形見絀了。變一句話說，若要不是沒前程的人，誰肯干教導界的事？不知此年夜誤也。他們弄錢雖多，物資上的享用，固然比教導界人快活，然來的錢多不合法，既受良知上督責，又受社會上進犯。稍一失慎，且要受法令上的制裁。這種苦楚，其實是狠多的。教導界人，吃的是清茶淡飯，天然比魚翅燕菜是不如的。要了解所吃魚翅燕菜，最感快活的只此寸余之舌頭，咽下喉嚨，與清茶淡飯是一樣的。吾人在教導界精力上之真正快活，豈就個人空間此寸余之舌頭乎？吾認為全國自利利他之事，其實都比不上干教導的工作。所以在教導界干事底人，總要了解精力上的真快活，不往與只知享用物資上的快活者較是非。孔老師長教師疇前贊顏回說：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不勝其憂，回也不改其樂。在凡人看來顏子不免難免太書癡氣了。實在顏子真知精力快活，所打的算盤，比旁人高一點，不願就義了精力上快活，往圖物資上快活就是了。末后我還有幾句話，要與諸君說說。當君主時期國度的安危全責在君主。遇賢明的君主，國度就可承平。若遇昏聵的君主，國度就要危亡。那時的臣平易近一遇昏君當國的時辰，無可若何，就專重視于經驗太子。賈長沙所著的《治安策》，對于教太子法，言之甚詳，就是這個緣故。此刻是中華平易近國，主權屬之全部公民。吾國號稱四千萬人，若除往沒國民權之男子，及未成年之男人，年夜約要有一萬五以上的人負國度安危如疇前之天子的。此刻這國是這般其糟，不消說這一千萬以上的天子，是昏聵糊涂，無可盼望了。一切未來的盼望，只要好好培育太子的一個方法。此刻年夜大都天子的太子，年夜約都是年齡壯盛，天分聰慧。如能培育的好了，必定可以化險為夷。不外這一種培育太子，如古時太保太傅太師的義務是誰？天然是舍師范生莫屬了。
早在1896年，梁啟超就曾頒發中國近代教導史上第一篇專門闡述師范教導的文章《變法通議·論黌舍四·師范黌舍》，明白指出：“欲革舊習、興智學，必以立師范書院為第一義。”以為師范教導是各類黌舍教導的基本，“師范黌舍立，而群學之基悉定”，“師也者，學子之根核也，師道不立，而欲學術之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲者也”。梁氏首倡師范教導，主意培育舊式師資，重視教員的位置與感化，對教員的個人工作操守與品格涵養均提出較高的請求。師范生是“準教員”，擔當著為國度培育健全國民的宏大義務。是以，梁啟超特地為河南省立一師的先生講述兩個方面的話題：師范生的素養與應負的義務。經由過程將教導任務者與為官之人停止比擬，羅列顏回安貧樂道的例子，梁啟超旨在誇大真正酷愛教導工作的人“要了解教員精力上的真快活”，這不只是為了酬報國度的優待與培育，並且是從教者應有的教導情懷。繼而將古今景象停止類比，說明教導與政治的深入聯絡接觸：假如將青年培育成為及格的古代國民，中國的將來仍有盼望，國運的興盛不是撲朔迷離。師范生的重責由此可見。
據演講開篇，9月11日梁啟超為開封各校先生設定了《主動的研討與自律的涵養》《青年元氣之培育》兩場演講。據9月17日上海《消息報》第6版新聞《梁任公在汴報告紀要（二）》，梁啟超11日、12日在模范報告社共作了三次演說，那時曾由哲學社河南分社設定專人筆錄。11日上午先由張耀翔演講《智力考試》，因有先生鼓噪，會場次序一度凌亂。隨后梁啟超講《主動的研討與自律的涵養》，下戰書則演講《教導個人工作》。晚十時，河南省長張鳳臺于省長公署設席為梁氏洗塵，張耀翔、傅佩青、政務廳長常秀山、教導廳長李步青、一師校長谷毓琦同等席。梁啟超在席間稱贊河南，“言河南為文明開化最早之區，金石奇跡，處處皆是，甚盼博物館早日成立，惹起學者研討文明之興味，日前因教導改良會閉會，赴濟南，登泰山，見有銅佛四尊，據外人言可謂美術品中最有價值者，然在河南恐此類美術品尤多”。張鳳臺拿出澠池出土之古陶器令主人賞鑒，梁氏以為極有價值。12日上午，梁啟超的講題為《青年元氣之培育》。從文章撮述的年夜意可知，本次演講與9月4日在武昌暑期黌舍的同題演說內在的事務附近。12日下戰書，第二中校（即河南省立第二中學）校友會在該校接待梁氏，因記者未到，詳細情況不詳。梁啟超在接待會上能否有演說，尚待進一個步驟考據。
9月17日天津《益世報》所刊不雅奕《梁任公在豫之演說紀略》記敘了《主動的研討與自律的涵養》《教導個人工作》的演說摘要，分辨如下列兩段所示：
人在社會最主要的有兩件事，一是請求常識，一是要養品德。明天的講題，是《主動的研討與自律的涵養》。主動是對他動而言，自律是對他律而言。年夜常人當老練的時期，及社會未開化時期，在在均須受人制裁。人到成年以后，社會到開化的時辰，才幹夠主動與自律。可是要問為什么才幹夠主動，可以答遇事當思收回題目。若要再問為什么才幹收回題目，可以答隨時當善用察看。若進而問為什么要往主動，也可以分答如下：甲為發財特性而主動，乙為成長群性而主動。至于自律的涵養，果是若何才幹的，也可以排列三種。甲是施展天性，乙要養成習氣，丙要克制情感。
這個講題，是由於往年受過一種激刺想出來的。往年有美國孟祿博士，來中國查詢拜訪教導，走了四五個月之久。查詢拜訪的成果，他曾給我寄了一封信，說中國教導是辦欠好的，由於中國在教導界的人，多非以教導為個人工1對1教學作之故。我因此才想出這個題來了。社會上最欠好的就是無業游平易近。我嘗有一種感慨，見著名片上印了很多官銜，如像某某黌舍人員，或是督軍公署參謀，或是省長公署參謀，我一看就感到這一小我是很風險了，大要離無業游平易近不遠了。由於這一種人，對于本身的個人工作，既不克不及專又不克不及精，一切個人工作，滿是很無謂的，豈不是幾等于無業么？中國疇前有個年夜教導家，就在本日世界上論，也可算是年夜教導家。諸君道是誰呢？就是孔老師長教師。孔子那時在魯國前半生可以說他是個政治家，但他是個否決軍閥派的人。魯國的三家，就是最年夜的三個軍閥家。孔子否決他們，不幸未竟厥功，至于掉敗，從此逃往本國而往，適衛適齊，一氣在外住了十幾年，專以教書為業。所以孔子后半生，完整是個教導家。
梁啟超在演講《教導個人工作》中還徵引老子“既認為人己愈有，既以與人己愈多”，莊子“用志不分，乃凝于神”等語，反復闡說。又據《梁任公在汴報告紀要（二）》，演說后半段與8月14日在上海中華個人工作黌舍所講《敬業與樂業》中的不雅點年夜同小異。
據9月18日北京《京報》新聞《梁任公往汴記》，13日晨間，梁啟超在男子師范黌舍演說《女權活動》，講述女權活動的步調。這一話題不久前在武昌暑期黌舍亦曾講過。十時半，持續在模范報告社作公然報告《對于河南教導前程之盼望》，對豫省教導提出三點盼望：“將中等以上黌舍想法進步，重視人才教導”；“辦一個最高學府”；“辦一個博物館”。9月17日、18日北京《晨報》刊有“澹”記載的演說年夜意《梁啟超對于河南教導之三盼望》，新版《梁啟超選集》據此以《對于河南教導前程之三盼望》輯進第15集。9月17日、9月19日的上海《消息報》《時報》亦分辨以《梁任公在汴報告紀要 對于河南教導前程之盼望》《梁啟超在汴報告紀要 對于河南教導前程之盼望》作了報道，所錄演說紀要與“澹”的記載年夜致雷同。14日上午，在模范報告社作題為《如何才配做共和公民》的演說，“年夜致謂共和公民，須能自立自衛自治，始可享用不受拘束幸福，分段演述，極為懇摯”。講畢，赴開封道尹公署午餐。午后，梁啟超由汴赴京，張鳳臺、馮玉祥親至車站送行，并以四百元為贐儀，派副官一人，憲兵四人，護送至京。梁啟超的暑期巡回講學之旅至此停止。
除報刊文獻外，1922年9月間的《馮玉祥日誌》亦可見關于梁啟超的多筆記載，可對上述考辨停止彌補。9月9日即梁啟超抵汴當日，《馮玉祥日誌》記有“十點，梁啟超問及河南情況。告以將來豫省前之巡輯輯營及匪情”。10日載：“八點半，請梁啟超看軍官體操。九點，看軍佐體操。”11日晨六時，梁啟超應馮玉祥之邀，為官長作題為《兵之需要》的講話。馮氏在日誌中記載了演說綱領：
吾一方面主意國中無一兵，一方面則主意全國皆兵。蓋兵之需要有二：一、為國度保險。二、為社會保險。現值以強凌弱之世界，無保險甲士，而欲國度永存，社會安定是不克不及也。然甲士亦能為國度社會產生風險。如唐宋五代之際，藩閥跋扈，同室操戈，兵之為禍烈矣哉！又北宋徽欽被虜，而官兵看風奔潰，毫無抵禦力，則募兵之過也。晚世列國均視吾國如盤中肉，而東鄰鷹盯虎視，尤為垂涎。前程風險，不勝言狀。故為國度保險起見，斷不克不及無兵。欲變未來社會為甲士社會，以御外來之侵侮，尤非行全國皆兵之軌制不成，曠不雅本日部隊，究為國度保險乎？抑為國度產生風險乎？究為社會保險乎？抑為社會產生風險乎？全國滾滾，諸君當已知之。惟貴軍規律嚴正，久稱模范部隊，實保險國度、保險社會之最良保證。甚看此種步隊未來能以廣泛化，中國前程庶有豸乎！
第一次直奉戰鬥停止后，馮玉祥于1922年夏調任河南督軍。督豫時代，他勵精圖治，以恢復次序，改良平易近生為治豫第一要務，社會風尚面目一新。馮氏遂博得“布衣督軍”的美稱，其軍隊“模范部隊”的盛譽開端蜚聲全國。由此，梁啟超在講話中贊譽馮的部隊乃“保險國度、保險社會舞蹈教室之最良保證”，盼望全國加以仿效，用強盛的武裝氣力來抵御外來的侵犯。
9月13日下戰書六時，梁啟超再次為排長、司務長作題為《軍公民教導之真正精力》的講話，時長一個多小時。馮玉祥在日誌中異樣記下了梁氏的演說要點：
軍公民教導有二種：一、侵犯軍公民教導。二、自衛軍公民教導。歐陸列強一貫采行侵犯軍公民教導。吾則認為最可可貴、最合適于我國國情者，乃自衛軍公民教導也。吾漢族自衛精力最豐盛，試不雅秦皇漢武，驅趕夷虜，穩固邊境，既可知矣。人生于世，莫恃強凌弱，吾雖有強力，不成用以打人，只備人打我時防御之用耳。羅馬不克不及自衛，其本日若何？吾國前曾亡于元清，終能恢復者何也？以彼時國亡種未亡也。今也東鄰japan(日本)，最為強橫，最喜侵犯，琉球、臺灣、澎湖、朝鮮，接踵割往。自歐洲年夜戰以來，狼吞虎咽，幾視吾滿蒙為己有。荀一旦進主中國，則亡種之禍立至，將萬劫而不復也。美之親華，以japan(日本)滅中國后，美亦將受要挾，但美尚未遽圖日者，何也？以牽制于英日聯盟也。惟就現勢察看，未來美日之戰必難幸共享空間免，少則三年，多則五年，荀合中美俄三國而圖japan(日本)，事更易易。吾之欲圖japan(日本)，非欲得其地盤也，以桀傲〔驁〕不馴之徒，不得不重懲其一次耳。渴望諸君奮發為雄，雖一分一秒亦勿空過，以擔當此救國度、救種族之嚴重擔子也。
關于此次演講，還有一段后世廣為傳播的小插曲：馮玉祥因被梁啟超演說內在的事務激動，在場內放聲年夜哭。據覆按，此說最早見諸那時的消息報道，如9月20日《消息報》第6版《梁任公往汴紀》云：“又同日晚在檢閱場為軍界報告之標題，系《軍公民之真精力》。正演說時，馮督忽號啕年夜哭，各軍官亦多淚下。”《軍公民之真精力》應即《軍公民教導之真正精力》。這則軼聞廣被征引，如陶菊隱的《北洋軍閥統治時代史話》中刻畫了如下場景：“玄月十四日梁啟超在開封檢閱場向軍官們報告‘軍公民之精力’，突然有人號啕年夜哭，大師定睛一看，哭者就是督軍，是以全部聽講的軍官無不號啕年夜哭，把報告會搞成了一個‘舉哀會’。”只是演講每日天期不知何以誤成了“玄月十四日”。
綜合以上考據，1922年9月9日至14日，在汴時代梁啟超至多頒發九次演說，為直不雅浮現，可列表如下：
二、梁啟超開封之行緣起
梁啟超1922年在全國各地的巡回報告，固然觸及政治、文明、女權等話題，但重要以教導為主。究其啟事，約請方重要是各地的教導機構。如在武漢的講學是應武昌中華年夜黌舍長陳時掌管的暑期黌舍之邀，長沙講學的組織倡議者是湖南教導會。1922年9月7日上海《時勢新報》第1張第2版“本館專電”欄內的一則電文曰：“馮張電鄂，約梁任公來豫報告，已得來電，允日內北來”。闡明約請梁啟超來汴講學的是豫省主政者馮玉祥、張鳳臺。梁啟超的講學之行雖屬官方性質，但卻與河南華夏煤礦公司（簡稱“華夏公司”）存在一些聯繫關係。
1922年9月14日上海《時報》《消息報》分辨刊載內在的事務附近的兩則簡訊《梁任公蒞汴紀 汴人之接待與否決》《梁任公蒞汴記》，報道了梁啟超抵汴后遭到本地各界代表接待的情況。據文章云，梁啟超來汴，接待者當然較多，但否決的聲浪異樣不少。開封《年夜中國報》連日登載否決梁氏的談吐。9月10日該報登有三篇文章，題為《梁聖人到汴矣》《梁聖人之功勞》《忠言梁聖人》，年夜致內在的事務謂梁啟超開封之行與華夏公司公股題目頗有關系。同日凌晨，開封各街貼有一種正告信，內在的事務如下（原刊為句讀情勢）：
敬啟者：吾豫民心，本屬不振，所賴者有普通青年之奮斗耳。無如屢受搾取，疊遭摧殘，河南全省，幾無賭氣。因之賣省害平易近之事，層出不窮，最可恨者莫如華夏公司擬退公股一事。當該公司草創之時，強拉公股一百萬，得此巨款，借以成長。不料該公司行年夜托拉斯之政策，已將河南各小煤礦，接收殆盡，壟斷增價，萬平易近受益。因有公股掣肘，不克不及大舉貪婪，利令智昏，百方活動，退還公股，以便肆意跌價。梁啟超受其活動，曾派代表李某來豫，坐催政府取銷公股。幸各界否決，暫作擱淺。前事顯然，可以復按。今梁之來，明為報告，隱藏禍心。此事關系全省短長，看各界特殊留意，分歧主意，有為所惑，保我利權。特此佈告，河南國民啟。
9月13日天津《益世報》第7版註銷的《梁任公蒞汴之報告情況 接待者有人否決者亦有人》異樣流露否決梁啟超來豫的不勝枚舉，否決者以為梁氏此行“借報告為名，履行其經商的政策”，來由是他系華夏公司年夜股東，該公司主意托拉斯主義，擬退還百萬公股，以便壓抑其他煤礦，不受拘束跌價。梁啟超與河南華夏公司究竟關系若何？9月18日上海《平易近國日報》第5版《梁啟超赴豫與某公司 替某公司活動退還公股》較為具體地論述了梁啟超赴豫與某公司（即華夏公司）公股題目的底細，無妨抄寫如次：
豫函云，鼎鼎著名之文學大師梁啟超，此次偕名人數輩在湘鄂演講。河南某煤礦公司，前曾求梁調派代表來豫活動退還公股，現正醞釀未成，故該公司一系人物，現又借此項目，懇求梁氏過豫演講，而內情中實求梁氏來豫活動軍省議三長，商討退還該公司公股事也。故梁到汴，除華夏公司一部人表現接待外，其他各界對梁氏均持冷漠立場。惟梁今之來汴，陽借演講為招牌，而黑暗助該公司活動退還公股。此事與河南國民有切身痛苦，故普通人頗討厭之。茲將其關系之內情詳敘于后。
▲某公司之勢焰 某公司之在河南，壟斷跋扈，勾搭外助（即英國某公司）。河南土窯礦商，被其蠶食侵奪者不知凡幾。平易近國以來，河南各界聯合集團，迭將該公司控之當道。無如該公司權勢浩蕩，對抗不易。年來該公司首級人物，自知跋扈已甚，見棄省人，鑒于周圍空氣欠好，恐下屆董事會選舉，伊等將落孫山，故為穩固本身權勢，久據公司權力起見，乃掉臂公論，倒行逆施，遂有建議退還河南全省公股之事。河南全省長者，因短長關系，皆群起否決，于是該公司乃求他山之助于梁氏。
▲梁與某公司之關系 某公司此刻之魁首人物，為胡某，與王某。王曾留學japan(日本)，與梁關系似最早。而胡則在段氏二次秉國時，曾為全國煙酒事務局督辦，時梁正為財務總長。梁與某公司關系，當以此為最親切時期。嗣后梁氏游歷歐洲，該公司多次救濟盤纏。梁與該公司關系之深，眾人知之者，固未幾也。前者該公司為退還全省公股事，梁曾調派代表，來豫活動一切。詎為軍省兩長窺破隱秘，以此事全部權力，悄悄推在汴議會身上，應付曩昔。刻下汴會揭幕伊始，該公司退股之逝世心復燃，力請梁氏來汴，完成此事。然明火執仗，恐招豫人之忌。適會逢梁演講之名，乃借此以欺朦豫人之線人。當此議動員時，一班明眼人即窺破其奸，死力否決梁氏小我來豫，而與梁同行之諸名人，則無不接待之。聞曾推薦代表，前去拒梁，詎意代表未至，而梁已來。
▲各界對梁之立場 梁氏來汴之內情，既如上述。眾以公司退還公股與否，關系汴人權力甚年夜，此系汴人私事，汴人自能處置之，當此省人自治潮水彭湃之時，梁氏不該越俎而干預之，心思上既已討厭之矣。故梁到汴后，所受之待遇，亦殊落寞。馮督無論矣，張省長亦僅派教導廳長迎梁。而李教長，則假辭不往，派某科長，亦推故不往。至實業廳長，又早日假公赴鄭。故梁駐汴三數日，與之常相周旋者，不外該公司一系之人耳。而汴垣青年中有一班熱情分子，粘貼市場行銷，數梁罪行，且欲在演講臺上，當面質問梁氏者。故當梁氏報告之日，會場四周，門前布滿差人，而門口接待員，對賓客亦很是留意，蓋即防豫中國民之質問也。說者謂梁當過年夜文豪，坐過財務總長，當此炎暑未退，何苦奔走，致討敗興。吾人誠愛梁氏，實不克不及不為聲價惜也。
關于梁啟超在豫時代遭到的禮遇，這篇文章的表述顯然多有夸張，與實情不盡相符。但對梁啟超與華夏公司“關系之深”的描寫頗具史料價值。河南華夏公司成立于1914年9月，系胡汝麟、王敬芳聯絡中州、豫泰、明德三公司合組而成，胡汝麟被選總理，王敬芳為協理。胡汝麟、王敬芳即上文提到的“胡某”“王某”。公司草創時，采用礦權作股措施，“以三公司一切之礦權，假定為股本一百萬”，“新舊本錢共集國幣三百萬元”，按照公司條例為股份無限公司。胡汝麟，字石青，講座場地曾與王敬芳配合刊行《新中州報》。1917年梁啟超任財務總持久間，胡氏出任全國煙酒公賣局總辦。1919年1月，胡汝麟因福公司礦案在開封被捕。翌年，經北洋軍閥當局調停，與河南省當局告竣胡氏出獄前提：華夏公司增添公股股權；胡汝麟不再擔負華夏公司總理；胡汝麟不再停止政治運動；與公司外部息爭。1921年，胡汝麟任華夏公司董事長。王敬芳，字摶沙，是上海中國公學、河南年夜學（前身河南留學歐美準備黌舍等）和焦作工學院（前身焦作路礦書院）三校的重要開辦人。胡、王與梁啟超政見附近，過從甚密，同是提高黨研討系的骨干人物。據上述引文，梁啟超1918年至1919年間的歐洲之行，曾獲得華夏公司經濟上的贊助。因與胡、王的密切關系，梁啟超成為華夏公司的股東之一，對它的成長天然極為支撐與追蹤關心。華夏公司約請梁啟超來汴，名義上是講學，現實上是為了活動豫省政府，商討退還公股之事。由于這一行動震動了河南長者的最基礎好處，梁啟超的到來并未獲得全部豫人的熱忱接待。一些知悉底細確當地青年甚至粘貼市場行銷，揭穿梁啟超的罪惡，并且預備在演講臺受騙面質問梁氏。1922年的開封《年夜中國報》已難查閱，根據上述各報言之鑿鑿的訊息，我們以為華夏公司力邀梁啟超來汴活動退還公股一事基礎可托。惋惜報紙上對于梁啟超在汴時代的公然報道重要仍是報告運動，至于公股之事的細節與成果，尚待更多的文獻材料。
三、梁啟超開封之行的影響
梁啟超在開封的講學，對于河南甚至華夏地域的新文明活動發生了非常深遠的影響。1922年，河南還沒有一所真正古代意義上的公立高級學府。因此梁氏在《對于河南教導前程之盼望》演說中的第二點盼望是將留學歐美準備黌舍升格為年夜學。已有學者評價這一提議“不只使一向盼望本省擁有年夜學的河南部門常識分子遭到了極年夜鼓舞，也在必定水平上推進了那時主豫的馮玉祥及河南官場其別人士很快把開辦年夜學這一事務提上了議事日程”，從而“為日后馮玉祥推進河南年夜學樹立起到了要害性的助推感化”。梁啟超甫一離汴，河南邊面就開端積極籌建中州年夜學。督軍馮玉祥與省長張鳳臺商討將充公的趙倜逆產所有的撥作教導經費。10月初，兩人聯名致電北洋軍閥教導部，請示以趙氏財富充作中州年夜學的籌備基金，獲得黎元洪的批復。中州年夜學的成立，終極落實了梁啟超對于河南教導的一年夜希冀。
梁啟超有關河南省盡快辦一博物館的提出異樣獲得了呼應。1923年3月，河南省教導廳令文廟街第一先生藏書樓附設博物館，“約年余成立，所征集之擺設品：為碑本，標本，絲綢，五谷以及各地之特產，亦甚夥”。1927年，在時任河南省當局主席馮玉祥的主導下，開端籌設建制自力的河南平易近族博物館，次年建成，即明天河南博物院的前身。
此外，梁啟超在河南一師的報告還直接激發了一次學潮。9月17日下戰書，該校先生將校長谷毓琦驅趕出校，向教導廳請求委派新校長。9月23日上海《消息報》註銷《河南第一師校又颳風潮》，稱風潮有兩年夜近因，三年夜遠因，第二年夜遠因是：梁啟超下榻河南一師時代，谷毓琦接待甚殷勤，報告時在講臺側端茶倒水；先生以為谷氏立場近于鄙陋，有損黌舍聲譽。京滬媒體對本次風潮連續追蹤關心，但相干報道不乏過錯信息。9月27日、10月1日滬上兩年夜副刊《時勢新報·學燈》《平易近國日報·覺醒》接踵登出開封當地讀者致兩刊編者張東蓀、邵力子的來函，旨在向外界表露風潮的本相。兩文均將梁啟超在一師的演講與風潮相聯絡接觸，但所述細節略有差別。前文說梁啟超演講《先生自初的研討與自律的涵養》（應即《主動的研討與自律的涵養》）時，臺下先生次序欠好，梁氏即結束報告，谷毓琦校長暴跳如雷，批駁先生沒有自律的精力，激發先生極年夜不滿。后文稱梁啟超居住一師，谷校長召集先生開接待會，閉會時措辭不得體，惹起先生極年夜討厭，加之對梁氏“貌近鄙陋”，更增先生惡感。此次風潮的成果之一是河南省教導廳長李步青因“用人不妥”往職，馮玉祥請故人凌冰就職教導廳長。凌冰來豫后“對河南留學歐美準備黌舍升格為河南中州年夜學做了很多行之有效的任務，有用地促進了河南中州年夜學的樹立”。
結語
綜上所述，梁啟超1922年9月的開封之行原由于華夏煤礦公司請他向政府活動退還公股，遂招致本地部門熱情青年的惡感與否決。但是從那時媒體的曝光度和現實的後果來看，梁啟超在汴時代的行跡重要繚繞講學運動睜開，公股一事反倒消失于汗青舞臺而渺然難考。在缺乏一周的時光內，梁啟超經由過程若干報告（可考者凡九次），向開封軍政學界提出了本身的殷切盼望，并與馮玉祥等主政者親密交通，為河南的古代化擘畫了初步藍圖，對豫省的教導、文明發生了不成疏忽的積極影響。