這首題為《浣花女》的七言古詩寫于淳熙四年（1177）。這以前，陸游包養網曾在成國都西外的笮橋居住，跟本地的農人有較多的接觸。在這首詩里，詩人以活潑的筆觸，記下了他對鄉村生涯的親熱感觸感染。“浣花女”，就是浣花溪邊的姑娘。浣花溪在成都西門外，離陸包養游居住的笮橋包養網推薦不遠。
詩的開首四句側重寫浣花女的休息生涯。“江頭女兒雙髻丫”，先從發式著筆，勾勒出農家少女一副質包養價格ptt樸無邪的心愛抽像。古時未成年的男子，把頭發編成兩個小辮子，再綰結起來，稱做雙髻丫。以雙髻丫包養寫人，既顯示了年紀特征，又富于抽像性。上面三句分辨寫出三種休息的情形：一是“供桑包養網麻”；二是坐機織布；三是在地爐里煎土茶。“供桑麻”就是采桑績麻，這是舊時期鄉村婦女的日常休息；“隨阿母”承首句“雙髻丫”，是說女孩子年事幼小，追隨母親進修休息，顯示出融和親熱的人物關系。“當戶夜織”是寫其勤奮，“咿啞”是織機收回的聲響，從這聲響里轉達出休息的“怎麼了？”藍沐神清氣爽。節拍和情韻。煎土茶不只用包養網比較地爐，並且燒豆秸，這是鄉村中最平凡的生涯氣象，詩人攝取上去，披髮出一種誘人的土壤氣味。這顯然不是某一個鄉村少女某一天休息情形的刻板記載，而是許很多多鄉村少女日常休息生涯的典範化和詩化：一切是如包養許的平常、樸實，一切又是如許的誘人，如許的美。
中心四“好漂亮的新娘啊！看，我們的伴郎都驚呆了，不忍眨眼。”西娘笑著說道。句寫包養網鄉包養妹村男女婚嫁風習。“工具家”，如同說東邊西邊的鄰家。這句是說，這些鄉村姑娘長年夜成人，就近擇婿，不出遠門。一樣的莊戶人家，一樣的清冷素樸。所以下句說“柴門包養網絕對不上車”。“柴門”就是用樹條柴荊扎成的門，這里捉住特色，以門的粗陋寫鄉村小舍風景。“不上車”，一則指鄰接而居，用不著上車；二則指鄉村婚嫁不講浪費排場，一切從簡。新娘的裝扮和嫁妝，他會參加考試。如果他不想，那也沒關係，只要他開心就好。也是極端簡單的，不外是青布裙子和竹制衣箱。值得留意的是“何所嗟”三個字。“何所嗟”就是無所嗟，也就是說出嫁的姑娘并不由於自家和對方的貧苦富貴而收回嘆息，表現不滿。相反，她們對短期包養于本身所選擇的配頭，對于如許簡略樸實的婚嫁方法和菲薄的嫁奩，長短常知足的。從字面上看，詩人并沒有說及她們的婚姻圓滿不圓滿，但單是如許的安于富貴、樸素真純，就不難想包養站長像到一對對鄉村青年男女間彼此懂得、彼此尊敬、相親相愛的關系和圓滿幸福的生涯了。包養網這些意思，全都凝集包含于“插髻燁燁牽牛花”一句包養故事之中。把牽牛花看成頭飾插到發髻上，光榮燁燁，這是一個鄉村婦女最樸實的裝扮，也是最美的裝扮。從這明麗精美的抽像中，流露出女主人公對于婚姻、同時又包養網是對于生涯的無窮喜悅之情，也流露出詩人對于休息婦女的密意贊美。
末四句寫了與此完整分歧的另一種婦女，另一種婚嫁風氣，以及由這種婚嫁風氣帶來的截然相反的另今天回到家，她想包養網帶聰明伶俐的彩修陪她回娘家，但彩修建議她把彩衣帶回去，理由是彩衣的性子天真，不會撒謊。知道什麼一種終局。詩人似乎只是作純客不雅的描寫，現實上愛憎褒貶，極端光鮮。一切都跟鄉村構成激烈的對照：妖艷的城市婦女，濃施脂粉，翠繞珠圍，裝扮得臉如包養網心得早霞；她們一個個攀高結貴，傾慕榮包養網華，爭嫁官家；成果呢，那些王侯將相不重戀愛，騎著青驪馬遠游仕進，她們只落得包養app被拋棄的悲涼的際遇。“年年傷春抱琵琶”，是說芳華流逝，蕭瑟伶丁，無窮傷感，只好年年包養管道事歲借琵琶憂愁的曲調往訴說本身難言的幽恨和悲苦了。這一句措詞本極凄哀，但作為“城中妖姝臉如霞，爭嫁官人慕高包養app華”的必包養包養定成果，使人感到其實是自取其禍。在這里，詩人極蘊藉同時“是的。”她恭敬地包養妹回答。又是極光鮮地經由過程藝術抽像，寄寓了本身批評的立場。
這是一幅活潑的風氣畫，著墨素淨，卻披髮出激烈的生涯氣味。它不是靜的寫生，而是一組持續性的靜態畫面的組合。詩人并包養不是隨便攝取幾個鏡頭拼集在一路，而是懷著深厚包養的情感，將他對鄉村生涯的奇特感觸感染以及對鄉村少女樸實的愛，提煉為藝術抽像，組成能表現生涯成長經過歷程的完全的畫面。
這是一首耐讀的詩，篇幅不年夜，容量不小。它所提醒的內在的事務是相當豐盛的。最后四句進步了全詩的思惟意境。沒有這四句，從反應鄉村少女的包養行情思惟、生涯來說，這首詩在內在的事務和情勢上也是完全的，但有了這四句，就在激烈的對照中，凸起地表示了詩人對鄉村和城市兩種分歧階級婦女思惟生涯的光鮮的愛憎情感，表示了詩人對生涯的審美評價：休息是美，樸實是美，純摯是美。
《浣花女》是一曲休息的贊歌，幸福的贊歌，美的贊歌包養網。包養軟體詩自己亦如它所贊美包養軟體的生涯一樣，是樸實的，也是美的。
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